(Übersetzung des Essays „Unterbewusste Verhaltensweisen, die Sie daran hindern, das Leben zu führen, das Sie sich wünschen“, Brianna West)
Jede Generation hat ihre eigene Art von Monokultur , Regierungsform oder Glaubenssystem, das die Menschen unbewusst als „Wahrheit“ akzeptieren.
Die Monokulturen Deutschlands in den 1930er Jahren oder Amerikas im Jahr 1776 sind leicht zu erkennen. Es ist klar, was die Menschen damals an diesen Orten als „gut“ und „wahr“ akzeptierten, auch wenn dies in Wirklichkeit nicht der Fall war.
Es ist äußerst schwierig, die nötige Objektivität zu entwickeln, um die Auswirkungen der gegenwärtigen Monokultur zu erkennen. Sobald eine Idee so tief als „Wahrheit“ akzeptiert ist, können wir sie nicht mehr als „kulturell bedingt“ oder „subjektiv“ betrachten.
Ein Großteil unserer inneren Unruhe ist die Folge davon, dass wir ein Leben führen, das wir eigentlich nicht wollen , einfach weil wir eine innere Erzählung von „normal“ und „ideal“ akzeptiert haben, ohne es jemals zu bemerken.
Die Grundlagen jeder Monokultur drehen sich meist um die Konzepte, nach denen wir leben sollen (Nation, Religion, „Selbst“ usw.), und unser gegenwärtiges System behindert uns auf vielfältige Weise beim Vorankommen. Hier sind acht der wichtigsten.
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Du glaubst, dass du dein bestes Leben gestalten kannst, indem du entscheidest, was du willst, und es dann erreichst. Doch in Wirklichkeit sind wir psychologisch nicht in der Lage vorherzusagen, was uns glücklich machen wird.
Unser Gehirn kann nur das wahrnehmen, was es bisher erlebt hat. Wenn du also etwas für die Zukunft wählst, erschaffst du im Grunde nur eine Lösung oder ein Ideal aus der Vergangenheit neu. Wenn die Dinge nicht so laufen, wie du es dir vorgestellt hast, empfindest du es als Misserfolg, einfach weil du etwas, das du als wünschenswert empfunden hast, nicht reproduzieren konntest. In Wirklichkeit hast du wahrscheinlich etwas Besseres, aber Unbekanntes geschaffen, weshalb dein Gehirn es fälschlicherweise als „schlecht“ interpretiert hat. (Die Lehre daraus: Im Hier und Jetzt zu leben ist kein unerreichbares Ideal, das Zen-Buddhisten und Erleuchteten vorbehalten ist; es ist der einzige Weg, ein Leben ohne Illusionen zu führen. Es ist das Einzige, was dein Gehirn wirklich begreifen kann.)
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Du extrapolierst den gegenwärtigen Moment, weil du glaubst, dass Erfolg etwas ist, das man "erreicht", deshalb versuchst du ständig, ein Bild deines Lebens einzufangen und zu sehen, ob jetzt der richtige Zeitpunkt ist, um glücklich zu sein.
Du redest dir ein, dass jeder einzelne Moment repräsentativ für dein gesamtes Leben ist. Weil uns beigebracht wird, Erfolg sei etwas, das wir erreichen – wenn Ziele erreicht und Dinge abgeschlossen sind –, messen wir unsere gegenwärtigen Momente ständig daran, wie „abgeschlossen“ sie sind, wie gut unsere Geschichte klingt, wie jemand anderes eine Kurzgeschichte über unser Leben lesen würde.
Wir beginnen zu denken: „War das schon alles?“, weil wir vergessen, dass alles vergänglich ist und kein einzelner Moment das Ganze erfassen kann. Es gibt kein Ziel, an dem wir „ankommen“. Das Einzige, dem wir näherkommen, ist der Tod. Ziele zu erreichen ist nicht Erfolg. Erfolg ist, wie sehr man sich dabei weiterentwickelt.
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Wenn man an „Intuition“ und „Instinkte“ glaubt, geht man davon aus, dass Glück „gut“ und Angst und Schmerz „schlecht“ sind.
Wenn man etwas tut, das einem wirklich am Herzen liegt, überkommt einen oft eine Flut von Angst und Schmerz, vor allem, weil es mit einem Gefühl der Verletzlichkeit verbunden ist. Negative Gefühle sollten nicht immer als Ablenkung verstanden werden. Sie sind auch ein Indiz dafür, dass man etwas Wichtiges, etwas Beängstigendes tut. Würde man etwas wirklich nicht tun wollen, wäre man ihm gegenüber gleichgültig. Angst ist gleichbedeutend mit Interesse.
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Du erzeugst unnötigerweise Probleme und Krisen in deinem Leben, weil du Angst davor hast, es wirklich zu leben.
Das Muster, unnötigerweise Krisen in deinem Leben herbeizuführen, ist in Wirklichkeit eine Vermeidungsstrategie. Sie lenkt dich davon ab, dich deiner Verletzlichkeit zu stellen oder Verantwortung für deine Ängste zu übernehmen. Du bist nie aus dem Grund verärgert, den du glaubst: Im Kern deines Wunsches, ein Problem zu erzeugen, liegt schlicht die Angst davor, du selbst zu sein und das Leben zu leben, das du dir wünschst.
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Du meinst, um deine eigenen Überzeugungen zu ändern, musst du dir eine neue Denkweise aneignen, anstatt Erfahrungen zu machen, die eine solche Denkweise selbstverständlich machen.
Eine Überzeugung ist etwas, von dem man weiß, dass es wahr ist, weil es einem durch Erfahrung deutlich geworden ist. Wenn du dein Leben verändern willst, ändere deine Überzeugungen. Wenn du deine Überzeugungen ändern willst, sammle Erfahrungen, die sie zur Realität werden lassen. Nicht umgekehrt.
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Du denkst, dass „Probleme“ Hindernisse auf dem Weg zu deinen Zielen sind, aber in Wirklichkeit sind sie Wege, die dorthin führen.
Marcus Aurelius sagte: „Ein Hindernis macht Handeln wirksamer. Was im Weg steht, wird zum Weg.“ Einfach ausgedrückt: Die Konfrontation mit einem Problem zwingt uns, aktiv zu werden und es zu lösen. Dieses Handeln führt unweigerlich dazu, dass wir anders denken, uns anders verhalten und andere Entscheidungen treffen. Das Problem wird zum Katalysator für die Verwirklichung des Lebens, das wir uns immer gewünscht haben. Es zwingt uns, unsere Komfortzone zu verlassen – mehr nicht.
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Du glaubst, deine Vergangenheit definiert dich, und schlimmer noch, du denkst, die Vergangenheit sei eine unveränderliche Realität, dabei verändert sich in Wirklichkeit deine Wahrnehmung der Vergangenheit mit dir selbst.
Da Erfahrungen immer vielschichtig sind, gibt es nur eine Handvoll Erinnerungen, Erlebnisse und Gefühle, an die man sich erinnern kann … und die Wahl spiegelt den aktuellen Gemütszustand wider. Viele Menschen lassen sich von der Vergangenheit bestimmen oder verfolgen, einfach weil sie sich noch nicht so weit entwickelt haben, dass sie erkennen, dass die Vergangenheit sie nicht daran gehindert hat, das Leben zu führen, das sie sich wünschen, sondern sie vielmehr dorthin geführt hat. Das bedeutet nicht, dass wir schmerzhafte und traumatische Ereignisse verharmlosen und analysieren sollten, sondern dass wir sie einfach akzeptierend in Erinnerung rufen und in unsere persönliche Entwicklungsgeschichte einordnen können.
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Wenn Wut mit Selbstidentifikation gleichgesetzt wird, versucht man, andere Menschen, Situationen und Dinge zu verändern (oder beschwert sich einfach darüber). Die meisten negativen emotionalen Reaktionen sind in Wirklichkeit Ausdruck der Identifikation mit einem abgespaltenen Aspekt des eigenen Selbst.
Deine Schattenseiten sind Anteile deines Selbst, die du irgendwann einmal als „falsch“ eingestuft und deshalb verdrängt hast. Du hast alles getan, um sie nicht wahrhaben zu müssen. Doch du hasst diese Anteile nicht wirklich. Wenn du also jemanden siehst, der diese Eigenschaften zeigt, macht dich das wütend – nicht weil es dir nicht gefällt, sondern weil du gegen den Wunsch ankämpfen musst, es vollständig in dein Bewusstsein zu integrieren. Was du an anderen liebst, liebst du auch an dir selbst. Was du an anderen hasst, kannst du an dir selbst nicht erkennen.